只剩下器官的我們》金孫與他們的姊妹，如何失去身體，成為工具？

 

作者：王家齊（本文同步刊登於 女人迷 womany.net ）

某些傳統華人家庭，會有「生男孩」的期待，於是各種偏方或施壓隨之而來...

甚至，不生到男生，絕不罷休。

於是，這形成了一種微妙的家族氛圍：那些在「金孫」之前出生的姊妹們，其實是不被這個家庭期待，甚至是讓家人失望的存在。

編劇簡莉穎，曾寫過一個劇本《全國最多賓士車的小鎮住著三姐妹（和她們的Brother）》。這裡的 Brother 就是那位「小弟」，他自然地認為父親的賓士車是留給自己的。

而三姊妹即使有生活家計的苦惱，也擔憂弟弟的不長進，仍需壓抑自己的生活，成全小弟。

然而，就因為Brother 已經被慣壞了，成全放縱的下場，卻是讓家中的資產（無論人力或車子），逐漸被敗壞...

被工具化的男男女女

在華人文化中，女人的身體，很常是被工具化的，比如說：老一輩會看媳婦屁股大不大，因為「大的會生」。這時，媳婦的用處是「屁股」。

不過，在這樣的環境中，男人也是被工具化的...

大家都在討論媽寶男，難道就沒有媽寶女嗎？》母女糾葛，其實比媽寶來得還複雜...

 

作者：王家齊

Dcard討論「媽寶」的文章中，多半是女生發文，抱怨男友或先生的行徑。

不過，在眾多女生的討論串中，倒是有一篇男生發的逆風文，吸引了我的目光：

「你們都在討論媽寶『男』，難道女生就沒有媽寶嗎？」

我的回答是：女生當然也可以是媽寶。但母女糾葛，要比「媽寶」還來得複雜...

男人愛面子，卻失去了裡子：身為男人與他的伴侶，千萬別踩的兩大地雷

 

作者：王家齊

當我開始寫男人心理學這個主題時，許多女人聽到後的第一反應是：

先左顧右盼，確認旁邊沒有兒子、先生或男同事，才如釋重負地對我說「你寫這個很好...」

「因為，我們家那個男人，真的好愛面子。」

好啦，那到底什麼是面子？

為何不存在的父親，養出了一個世代的王子與公主？

 

作者：王家齊（本文同步刊登於 女人迷 womany.net ）

一個心理治療師版的童話故事

先來聽一個童話故事...

面對華人家庭的情緒勒索》為什麼只有劃清界限是不夠的？

作者：王家齊

情緒勒索在華人社會特別有用，是因為有兩個關鍵。

第一個關鍵是：沒有人想要當壞人。

所以告訴對方「你嚇到我了」，「你這樣讓我心很痛，讓我心很寒」，這類把對方擺在「加害者」位置的行動，永遠是很有用的一個做法。

反正嘴巴長在你身上，感受由你自己定義，被勒索的一方定是百口莫辯。

就像電影《少林足球》的台詞「裁判、助理裁判、加上主辦、協辦所有的單位全都是我的人。怎麼和我鬥？」

第二個關鍵，與華人的面子、羞愧感有關。

其實，羞愧感不是華人的語言，「丟臉」才是。

之所以強調這點，是因為「臉」跟「面子」是我們文化很特別的體驗。

華人家庭，會用「你真不要臉」，「你丟我們家的臉」，「你讓我沒面子」這種話，透過羞辱來勒索對方。

西方心理學談論羞愧感，主要說的是：脆弱被看見的風險，以及害怕自己被大家排斥在外的危險（在遠古時代，我的部落不要我，基本上就死定了。）

然而，在華人文化，這說法有點隔靴搔癢。

爸爸去哪兒？》為什麼我們這一整個世代，都在尋找不存在的父親...

作者：王家齊 （本文同步刊登於 女人迷 womany.net ）

最近，在診所心理師的定期聚會中，同事提出了一個觀察：

「我們這一整個世代，都在尋找『不存在的父親』。」

為什麼父親會不存在，我們又都在找父親呢？

拒絕媽寶，嫁給孤兒，感情問題就解決了嗎？

作者：王家齊

 

為了撰寫媽寶這個主題，我在Dacrd潛水爬文許久。最近，看到一篇很特別的提問「我老公的爸媽很早就離婚，他很獨立，也很少跟父母聯繫...」

「請問，嫁給孤兒老公的我，是不是中了頭彩？」

「交往是浪子，結婚變孝子」真想處理媽寶問題，為什麼不能只說「他是媽寶他很噁」？

作者：王家齊

在 Dcard 討論媽寶的文章中，有一位網友感嘆「交往時天天不回家找我打炮，結婚後搖身一變成了大孝子。」

何解？

如果用人格的角度來解，就會覺得這個男的他很噁，他很渣，他很沒用。但這種分析除了出氣，其實沒辦法養成觀察力，那就有再次遇到噁男的風險。

如果從「階級地位=最舒服的做事方式」來想，這個問題就有了答案：他們不是壞，而是懶。

有時人不是壞，而是懶

這個想法，靈感來自以「阿姨學」聞名的劉仲敬，他在《阿姨，我不想努力了！？》提到一個很有意思的例子：